新石器时代红山文化，起始于五六千年前，玉猪龙是红山文化的代表，因为似猪似蛇的奇特造型，被研定为最早期龙的雏形，因此也被称之为“中华第一龙”。

其形象体格威武雄壮，神态灵动活泼，它开启了中国传统龙文化之端绪；造型简练，线条优美；有屈有伸，雄奇伟丽，浑身充满着生命的力量以及中国人的精神力量，也体现了红山先民高度的艺术创造智慧。截至当前，已发现大大小小几十件，遍布世界各大博物馆。

红山文化，发源于东北地区西南部。起始于五六千年前，是华夏文明最早的遗迹之一，分布范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。在中国的商、周古墓中，常见有红山玉器的出土，由此可见，红山玉器最少在三千多年前就已经开始流失。

20世纪初，当地的喀喇沁蒙古王公聘请日本学者鸟居龙藏来讲学。鸟居龙藏名义上是王府聘请的老师，可他更对东亚文化的考古调查感兴趣。这一次，他要去内蒙古南部的临西县和赤峰红山地区做考古调查。果然，这里的考察给他带来了不少的收获。他发现了60多处新石器时代遗址和被石头围起来的古墓群。就这样，红山文化出现在大家的视野中。

红山文化出现的初期，一直都是国外的人来做考古调查。直到1930年，中国考古学家才刚刚开始了解红山文化，并开始了对红山文化的考古调查。

到了20世纪50年代，中国才正式开始对红山文化的研究，从而确立了红山文化在我国新石器时代考古研究中的重要地位。

红山玉龙的出土，不仅让中国人找到了龙的来源，也印证了中国玉文化的悠久历史。红山文化玉龙被誉为“中华第一龙”。 虽然后来我们发现了更早的龙形的痕迹，但红山玉龙的典型意义仍然是毋庸置疑的。

这条玉龙呈墨绿色，高26厘米，完好无损，蜷缩成C字形。吻部突出，微微向上弯曲，嘴巴紧闭，有对称的双鼻孔，眼睛呈棱柱状突出，有鬃毛。龙背上有一个对称的单孔。经测试，这个洞是用来挂的，龙的头尾正好在同一水平线上，考虑到玉龙的尺寸大和特殊的形状，它不仅仅是一种普通的装饰品，更是一种与中国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。

远古时期的玉器是在神话与宗教观念下创作的。在当时已进入农业社会的初期，猪已是原始农业社会最早驯化的家畜。

猪在古代被称为“水畜”，是“雷水之神”。在各种农事活动中，特别是在祈天、求雨等祭祀活动中，用猪作为沟通人神之间的信物是很自然的。猪首之变为龙首，猪之变为龙，自是这一历史背景下的神化产物，于是就有了玉猪龙的诞生，也反映出红山人的宗教信仰。玉猪龙用作红山文化先民求龙祈雨的神灵崇拜物，也可能是财富的象征，因为自古猪就是古人重要的财产之一。

又因其形象和胚胎发育的样子十分接近，所以也有着多子多孙、瓜瓞(dié)绵绵之意。佩戴玉猪龙挂饰，具有保佑生育后代顺利，生活富足的美好寓意。

让历史说话，听文物说话。

“千万年前的风早已止息，而它还保留着风中的姿态”。玉猪龙不仅仅是一种饰物，更是一种神器，一种代表中华民族5000年前古文明的遗珍。