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诗经有礼 | 悠悠《柏舟》意,耿耿忧国情

诗经有礼 | 悠悠《柏舟》意,耿耿忧国情

  • 分类:集团新闻
  • 作者:五族实业集团
  • 来源:
  • 发布时间:2022-08-26
  • 访问量:833

【概要描述】

诗经有礼 | 悠悠《柏舟》意,耿耿忧国情

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《柏舟》选自十五国风《邶(bèi)风》里的一篇。在解读这首诗歌之前,我们先来了解一些邶国简单的历史背景。

周朝周武王打败商纣王,推翻商朝后,把商纣王以前朝歌(现河南安阳)所在的这一片地方,分封给了他们的后代武庚,让武庚带领商朝遗民继续沿袭以前商朝风俗和祭祀。同时为防他们对周朝有异心,就派管叔、蔡叔一东一西监督他们。后来,因为管叔、蔡叔跟他们一起作乱,就诛了管、蔡,将属地封给商朝的另外一个叫微子的,然后再把他们所在的地方分为三个国家(三大块),一个就是邶国,一个是卫国,还有一个是鄘国。邶国是在北边的一个小国。其实,这三个国家之中的邶国、鄘国,后来都是被卫国兼并了。但在《诗经》国风里,还是分三个国家来进行整理的。邶国、鄘国被兼并入卫国后,到了第七世卫顷公的时候,卫国整个国家的风气已经大大地改变了。我们知道卫国后来比较霍乱动荡,孔子到过卫国很多次,对卫灵公后来的诸侯非常地不满,他们不良的作风导致了一个国家的衰落。

 

 

关于此诗的题旨,历来争论颇多,最主要的说法有两类:一是《毛诗序》中以为,此诗是卫顷公时仁人不遇之作,清人姚际恒,今人陈子展、高享等遵从序说;二是《鲁诗》中以为,此诗是妇人诉说家庭不幸的歌咏,宋人朱熹,今人余冠英、袁梅等从鲁说。两说针锋相对,互不相让。

从内容上看,此诗似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语,诗篇格调阴郁,形象立体,颇具艺术的震撼力。

 

 

 

全诗共有五章三十句。首章以“泛彼柏舟,亦泛其流”起兴,以柏舟作比。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了。之后笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,但独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足以看出忧痛至深而难以消除。

 

 

次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,这时她首先想到的便是兄弟,谁料兄弟却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。

第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人,“威仪棣棣,不可选也”则是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意志之坚值得同情乃至敬佩。

对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题,第四章诗作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。

末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,主人公把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前。

 

 

 

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