阿姓主要源自：姬姓。

　　血祖溯源一

　　出自商代伊尹之后，以官名为氏。据《管子·地数》称伊尹“善通移轻重、开阖、决塞，通于高下徐疾之□”。他辅佐商汤先后灭掉葛、韦、顾、昆吾等方国，最后一举灭夏，建立了商王朝。伊尹被商汤尊为“阿衡”(相当于宰相)。其支孙有的以祖上官职为荣，遂以阿字为姓，称为阿氏。

　　血祖溯源二

　　出自南北朝时鲜卑族复姓、三字姓所改。南北朝时，北魏鲜卑族有阿贺氏、阿伏干氏，入中原后随汉俗改为阿氏。据《魏书·官氏志》载：“阿伏于氏，后改为阿氏。”这是孝文帝十 九年(495年)迁都洛阳后的事。在孝文帝正式下诏前五六年的太和十二、三年(488-489年)阿伏于(或称阿伏干)这一少数民族姓氏就自行简化作阿了。这种简化便成了后来孝文帝正式改姓的依据。

　　血祖溯源三

　　源自蒙古族，大部分在青海省境内，姓取自以阿开头为名的祖先，本来生活在内蒙草原，后辗转迁至宁夏，南京等地，最终于明万历年间随柴国柱(柴总兵)迁至西宁卫境内(今青海省大通县)。由于当时是阿氏两个兄弟在为柴总兵负责管理马匹粮草等物资，所以柴总兵让其分开驻扎在两个地方。一个离柴总兵驻所(大通县柴家堡村)近(即大通县黄家寨镇阿家台村)，而另一个相对较远一些(即大通县朔北乡阿家堡村)。经过四百多年的繁衍，两兄弟的后人已经成为两个单独的村落，即大通县朔北乡阿家堡村和大通县黄家寨镇阿家台村。而到今天青海省境内很多地方都能找到阿姓后人，如大通县黄家寨镇下陶村和湟中县上五庄村等地。

　　血祖溯源四

　　出自回族，以经名为氏。在中国回族中，以“阿”音起头的经名很多，这是形成阿姓的来源之一。如在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思兰、阿葩实、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合马等几十人。在明代，还有回回天文学家阿答兀丁、阿都刺等。一些回回人将与阿无关的经名改为阿姓的也有。如清代内务府回回人海里玛，后改阿姓，遂成为了回族阿姓的又一支。阿姓回族主要分布在西北地区。

　　血祖溯源五

　　姓出自满族姓氏：在中国满族中，也有很多以“阿”音起头的姓，在改汉姓(几乎没有满族人用满姓了)的时候大多直接改为阿，改为阿姓的满族老姓包括：巴尔拉氏、乌扎库氏、阿哈觉罗氏、阿塔穆氏、阿喇氏、阿尔布氏、阿赉氏，以及加入满族的阿其格查依尔氏(鄂伦春族)、阿尔丹氏(达斡尔族)等。

　　血祖溯源六

　　源于姬姓，出自西周时期王室辅弼大夫阿者，属于以官职称谓为氏。阿者，亦称可者，是西周时期所设置的内宫官职，类似如今的幼儿园老师。“阿”、“可”二字在上古时期读音相同。在典籍《礼记·内则》中记载：“阿者，王族保育孺子，需从‘诸母’、‘阿者’中选出‘慈母’、‘保姆’来充任。”后王族以长老来教养监护王室弟子，所选教师皆称之为“阿”，学识渊博、严慈兼备，负责服侍、教育王族贵胄的子弟。以后，“阿”作为从政治上监护君王的长老，就成为君王的特别辅弼大夫，遂成官称。

　　分布

　　在青海省大通县的阿(a)家堡、阿(a)家台、下陶村等地的阿氏，祖先均系蒙古族，因为和汉族聚居多年，被当地的风俗习惯同化，但经过追根寻祖，在上世纪八十年代更正民族，改汉为蒙。而这些家族都继承父辈民族，统一以蒙古族填报后代民族。而河北磁县高臾镇的阿氏，均系汉族。阿姓望居河南郡(汉高帝置郡。在今天的河南省洛阳市一带)。

　　郡望

　　河南郡：

　　分布

　　分布较广，但人数不多。

　　血祖溯源

　　1、《姓氏考略》注引《风俗通》曰：“伊尹为阿衡，支孙以官为氏。”伊尹，商汤时重臣，曾任主管教养的阿衡之职，其后代支系子孙或以“阿”为氏。

　　2、《魏书·官氏志》载：北魏阿伏干氏、阿单氏、阿贺氏等，并改为单姓“阿”，则此当出自鲜卑族。

　　3、其注引《风俗通》云：“伊尹为阿衡，支孙以官为氏。”“阿衡”为商代官名，主保护教养。

　　4、又引《河南官氏志》云：“阿伏氏及阿贺氏并改为阿。”此当出自鲜卑族。又，“阿伏干”氏 (按：此从《姓氏考略》;《辞源》作“阿伏于”) 亦改为阿氏。

　　5、达斡尔族之阿姓由“阿难”(或译作“鄂嫩”) 氏所改，取“阿难”之首音谐“阿”而为姓。

　　6、鄂伦春之阿姓，则由阿其格查依尔氏所改，取其首音谐“阿”而为单姓。注(3)、

　　7、土、傣、羌等族均有此姓。

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