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诗经有礼 | 商朝的诞生,据说与燕子有关

诗经有礼 | 商朝的诞生,据说与燕子有关

  • 分类:集团新闻
  • 作者:原创
  • 来源:陕西五族实业集团
  • 发布时间:2022-03-11
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诗经有礼 | 商朝的诞生,据说与燕子有关

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“仲春三月,玄鸟至。”

“春分玄鸟降”

 

正是仲春三月好时节

让我们走进《商颂·玄鸟》

见证商王朝的起始与壮大

在周朝始祖诞生那篇我们提到过,姜媛因履天帝的足迹而怀孕,生下了周朝始祖后稷。在中国的古代神话中,这样的故事不是个例。

一天,有娀族的姑娘简狄和她的妹妹在河流边沐浴时,有一只黑色的鸟落到河边戏水。等到玄鸟飞走时,两人发现岸边留下一枚玄鸟蛋,简狄与妹妹都想要这颗鸟蛋,两人发生争抢,简狄一边跑,一边把鸟卵含在嘴里,却不小心吞进肚里,不久,简狄就怀孕了,足月后生下了一个男婴,取名为“契”

这便是商朝的始祖契诞生的故事。

故事里的这只鸟,被称作“玄鸟”。玄鸟究竟是种什么样的鸟?有人认为是凤凰,有人认为是一种太阳鸟。也有不少古代的大家认为“玄鸟,燕也”,燕子浑身“乌衣”,以貌而得名。

由于“玄鸟生契”的传说,玄鸟成了商最初的图腾。后来随氏族部落的不断发展与融合,组成玄鸟的元素丰富起来,鸡冠、鹤足、孔雀不一而足,愈发像个神鸟了。

玉凤,商后期,长13.8厘米,宽3.2厘米,厚0.8厘米。

1976年河南省安阳市殷墟妇好墓出土,中国国家博物馆藏

 

《周颂 · 玄鸟》

 

“天命玄鸟,降而生商”,《诗经》将玄鸟当作是商的起始。殷商后来虽被周朝替代,但玄鸟生商的神话传说,却一直流传了下来。

天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。

商:指商的始祖契。

宅:居住。芒芒:同“茫茫”,广大的样子。

古帝命武汤,正域彼四方。

方命厥后,奄有九有。

正域:修正其疆域。正,整治;一说同“征”。

方:遍,普。后:上古称君主,此指各部落的酋长首领。

奄:拥有。九有:九州。传说禹划天下为九州。

商之先后,受命不殆,在武丁孙子。

武丁孙子,武王靡不。

殆:通“怠”,懈怠。

武王:即武汤,成汤。胜:胜任。

龙旂十乘,大糦是承。

邦畿千里,维民所止。

旂(qí):古时一种旗帜,上画龙形,竿头系铜铃。

乘(shèng):四马一车为乘。

糦(xī):同“饎”,酒食。承,捧,进献。

邦畿(jī):封畿,疆界。止:停留,居住。

肇域彼四海,四海来假,来假祁祁。

肇域四海:始拥有四海之疆域,或开辟疆域以至于四海。

四海,《尔雅》以“九夷、八狄、七戎、六蛮”为“四海”。

来假(gé):来朝。假,通“格”,到达。

祁祁:纷杂众多之貌。

景员维河,殷受命咸宜,百禄是何。

景:景山,在今河南商丘,古称亳。景,广大。

咸宜:谓人们都认为适宜。百禄:多福。

何(hè):通“荷”,承受,承担。

 

——《周颂 · 玄鸟》

 

 

译文

天命玄鸟降人间,简狄生契商祖先,住在殷地广又宽。

当时天帝命成汤,征伐天下安四边。昭告部落各首领,九州土地商占遍。

商朝先王后继前,承受天命不怠慢,裔孙武丁最称贤。武丁确是好裔孙,成汤遗业能承担。

龙旗大车有十乘,贡献粮食常载满。国土疆域上千里,百姓居处得平安。

开拓疆域达四海,四夷小国来朝拜,车水马龙各争先。

景山外围黄河绕,殷受天命人称善,百样福禄都占全。

 

“天命玄鸟,降而生商。”仲春时节,玄鸟背负着天帝的使命,从天边远远地飞来,降落在商的土地上。“有娀方将,帝立子生商。”(《商颂·长发》)有娀氏之女吞玄鸟蛋诞下了始祖契,商部族由此出现。

“玄王桓拨,受小国是达,受大国是达。率履不越,遂视既发。”(《商颂·长发》)先祖契号称玄王,既有威武的形象,又有刚毅的性格,他对诸方国的国情了如指掌,不论授封他小国还是大国都能治理得人和政通,且循礼守法从不逾越规矩,这一切,使年轻的商部族虽经历多次政治风波还依然能安然无恙。

“宅殷土芒芒”一句,指契因为帮助大禹治水有功,舜帝封他为司徒,并赐给他“商”这片土地(今河南省商丘一带)。

 在后来的日子里,契的子孙繁衍生息,一代一代传承着。

《玄鸟》里还选取了整个商汤武丁两位君主,与始祖契一起,书写商王朝起始与兴盛。

“古帝命武汤,正域彼四方。” 成汤征伐四方,将王权从夏手中夺过,开创了商王朝的基业。

“商之先后,受命不殆,在武丁孙子。”武丁也是商王朝万里挑一的子孙,他继承成汤遗业,发动过上百场战争,且这些战争大多以商王朝的胜利告终,他将商王朝从中商的泥淖中拉出,在晚商再造霸业。

 

商王朝自兴起到消亡的几百年间,玄鸟一直在商王朝享有无上的荣耀。

直至周武王伐纣,商朝覆亡,商都变为废墟,昔日皇家楼宇的神鸟也随之跌落神坛,变成了如今寻常人家屋檐的“堂前燕”。

仲春已至,新燕又来筑巢,又有谁会谈起过去的故事。

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